Hey City Zen!

Na Roma antiga, os primeiros Cristãos não foram lançados às feras porque estavam de alguma maneira a revolucionar o pensamento romano. Não, foi por serem uns gandesíssimos chatos evangélicos que anseiam pelo fim do Mundo para passarem para outra. Mas porquê que não deixam este Mundo para nós que gostamos dele? Em vez de tentarem forçar a lei da Física à lei do Texto, porque não se preocupam antes com a geografia do paraíso ou a bioquímica do êxtase?

Por isso é que mesmo sendo agnóstico (ou "revelation-challenged"), tenho um grande apreço pela religião católica actual e a figura deste Papa. É que dois mil anos de pensamento teológico levaram a muitas conclusões profundas que os evangélicos ignoram:

• O texto sagrado carece de interpretação.


• Revelação e Razão da ordem natural são independentes.


• O Maniqueismo é uma blasfémia por dar um papel equivalente a Deus e Diabo.


• Redenção é o conceito Cristão mais importante, por isso a pena de Morte é fundamentalmente anti-cristã.


• O Messias volta quando Ele quiser, não por nossa intervenção.

Aliás, é interessante notar que o pensamento fundamentalista evangélico leva a uma blasfémia profunda. Quando os "Christ-nuts" enveredam pela sua interpretação literal dos Genesis para atacar a Selecção Natural de Darwin, para defender o geocentrismo (!!!) e para atacar o que sabemos da idade do Universo e do Planeta Terra, não lhes resta se não explicar certas inconveniências, como fósseis de centenas de milhar de anos, dizendo que foram lá "postas" para "testar" a fé. Ora, confundir é o papel do Diabo -- Diabólico é o contrário de Simbólico. Se Deus permitiu, mais, se criou uma Ordem Natural tão profundamente confusa, então tem que ser um Deus Diabólico, o que óbviamente é uma grande blasfémia.

Por estas e por outras o Papa aceitou a Selecção Natural como teoria científica sem refutação factual, tal como o a Astronomia moderna. Quando os evangélicos vos baterem à porta, tirem-nos do caminho diabólico (isto é, de confusão) em que se encontram. Digam simplesmente que para bem deles têm que ler São Tomás Aquinas e, já agora, o seguinte livro:

Russell, R. J., Stoeger, W. R., and Ayala, F. J., eds. Evolutionary and Molecular Biology – Scientific Perspectives on Divine Action, Vatican Observatory Publication, 1998. Papers from a conference in 1996 sponsored jointly by the Vatican and the Center for Theology and the Natural Sciences, Berkeley, California.